domingo, 29 de noviembre de 2009

La educación y el gobierno de la ciudad

El esquema correspondiente a este tema sería el siguiente:

1.- Introducción

2.- Desarrollo

2.1 Tipos de gobierno
__2.1.1 Real (Democracia)
____2.1.1.1 Gobierno basado en opiniones
______2.1.1.1.1 Sofistas como educadores
____2.1.1.2 Inteligentes malvados (Intelectualismo moral)
__2.1.2 Ideal
____2.1.2.1 Teoría del filósofo gobernante
____2.1.2.2 Calipolis ideal

2.2 El concepto de educación y tipos
__2.2.1 Sofistas (El ser humano es incapaz de aprender)
__2.2.2 Platón
____2.2.2.1 Teoría de la reminiscencia
____2.2.2.2 Innatismo
____2.2.2.3 Idea gobierno ideal
______2.2.2.3.1 Ascenso dialéctico
______2.2.2.3.2 Teoría del filósofo gobernante

2.3 Comparación entre los tipos de gobierno (Ideal y real)

3.- Conclusión

martes, 17 de noviembre de 2009

El juicio de Sócrates se refiere al juicio y posterior ejecución del filósofo ateniense Sócrates en 399 a. C. Sócrates fue enjuiciado y condenado por los tribunales del gobierno democrático de Atenas, bajo el cargo de corromper a los jóvenes y falta de creencia en los dioses ancestrales.
Dos de los contemporáneos de Sócrates (Platón y Jenofonte) describieron el juicio, el cual es uno de los más famosos de la antigüedad.
Sócrates se opuso a los sofistas, argumentando que no son absolutas, las normas transcultural de correcto e incorrecto, bueno y malo. Argumentó (como en el primer pasaje a continuación) que una vez que reconocemos lo que es verdaderamente bueno, vamos a actuar de acuerdo con que el conocimiento - de ahí su afirmación de que "las virtudes son una especie de conocimiento". Él también cree firmemente (como se muestra en el segundo pasaje) que el cosmos se fundamenta en la bondad, de ahí que una buena persona no puede sufrir en exceso y que la muerte no es algo para ser temido. Platón relata las últimas horas de vida de Sócrates en un diálogo en movimiento. Este es el final de su discurso final, justo después de haber sido condenado a muerte por los ciudadanos de Atenas, su ciudad natal. El método de ejecución era que el condenado debe beber una copa de cicuta, un modo frecuente de ejecución
El Talibán quiere un retorno a una sociedad patriarcal estricta que considera que refleja una "civilización musulmana". Están matando a gente inocente, quieren que todo el mundo una sociedad musulmana. Quieren extender el Islam, pero su método es equivocado. Están matando a los musulmanes. El Islam no enseña que matar a los musulmanes si no van bien. Ellos quieren matar a todos aquellos que no obedecen el Islam, que no creen en Dios. Esto es lo que todo sucedió a Sócrates, la gente lo mató porque no eran los libros creer, estaba obedeciendo lo que encontró bien.
Los talibanes son similares a los que los ciudadanos que mató a Sócrates.

Autora: Hira Zaryab

domingo, 15 de noviembre de 2009

EL MITO DE LA CAVERNA Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN


Vamos a relacionar el mito de la caverna con los actuales medios de comunicación. Para ello nos centraremos en primer lugar en el interior de la caverna, puesto que los medios de comunicación equivaldrían a una parte de este.
Como sabemos el mito de la caverna esla descripción de la sociedad donde existen dos niveles el ontológico( la realidad) y el epistemológico(conocimiento). Así pues, en primer lugar encontramos la primera parte del interior de la caverna donde hay unos encadenados con la cabeza inmóvil viendo continuamente unas imágenes reflejadas en la pared ( son sombra) por medio de un fuego que hay detrás de ellos en la otra parte. Con esta representación Platón se ayudaba para dar a conocer que estos encadenados en realidad eran la mayoría de la sociedad que vivía y vive encadenada a las costumbres y prejuicios, es decir, prisionera de su ignorancia, ya que se conformaban con lo sensible ( con las sombras que se les mostraban) . Siguiendo con el mito, las imágenes proyectadas las producían los portadores que estaban en el siguiente nivel y aguantaban los objetos sensibles, con esto Platón criticaba a los sofistas y los físicos jonios quienes se encontraban en el grado de la creencia ( pistis). Estos contrastaban con Platón porque por una parte los físicos defendían el universo cambiante y se ayudaban de las observaciones y los sentidos, con lo cual de ese modo sus ideas no eran absolutas, eran fruto de la opinión y así era imposible llegar a un conocimiento verdadero y absoluto. En cuanto a los sofistas los clasificaba como “charlatanes” por vender sus conocimientos para obtener prestigio, fama y recompensas económicas. De estos en la a
ctualidad los relacionamos con los medios de comunicación los cuales transmiten información basándose en lo sensible y creando sensacionalismo en el público. Por una parte y cada cadena por ejemplo de televisión o periódico nos muestran la información con diferentes puntos de vista y de diversas maneras. Estos tienen como finalidad conseguir tener mayor público para tener más éxito y solo piensan en ganárselo, sin pensar en el conocimiento verdadero. El público sería en la caverna los encadenados, ya que se valen de loo que les muestran los portadores de la información. Pero solo aquél que se interesa por obtener un conocimiento verdadero, se informa desde todos los puntos de vista de todos los medios y pasa por todos los grados de realidad, hace una ascensión hacia la educación, que vendría a ser el prisionero liberado de su ignorancia hacia el mundo de lo inteligible y las Ideas.




UNZUÉ SIMÓ MARCILLA

El mito de la caverna y los medios de comunicación

Los medios de comunicación son sistemas a través de los cuales se transmite información a un público amplio. De ahí que reciban el nombre de medios de comunicación masivos.


En la actualidad, esta forma de comunicación se puede considerar un gran poder, ya que mediante este, se puede convencer centenares de millones de personas. Pero aun mejor, comparemos este poder con la era de Platón, ¿a que nos estaremos refiriendo? Nos referimos al mito de la caverna, pero, ¿Qué relación tiene?

En nuestra era, la sociedad está manipulada por los medios de comunicación, la gente en general piensa o está forzada a pensar lo que los medios quieren que piensen. Al igual que la iglesia, esta manipulación en masa de los medios le es eficiente para abarcar sus objetivos. Pero, ¿qué tipo de manipulación usan los medios? Pues lo podemos denominar como “el manipulador nunca miente” que proporciona una información verídica, pero parcial, para que el manipulado se haga una idea equivoca de la realidad. Pero volvamos al tema anterior, que tiene en relación con el mito de la caverna de Platón, pues es fácil, los medios de comunicación son claramente las personas que mediante las sombras reflejadas por el fuego, muestran a los prisioneros una falsa realidad (Porteadores) y estos se lo creen, ya que son presos de la ingenuidad (Cadenas con las que son inmovilizados) y creen que es la realidad.


Pues bien, esto es lo que hacen los medios en la actualidad, aprovechan las formas de difundir la información para poder fabricar una realidad falsa a las personas y tenerlas bajo su control.











Autor: Miquel Gamón Rodríguez


viernes, 13 de noviembre de 2009

El Platonismo matemático en la actualidad


¿Hasta qué punto son reales los objetos de los que se ocupan las matemáticas?
¿Son simples conceptos construídos por la mente humana, inspirándose en ciertos objetos posibles? ¿Se trata de puras invenciones?


Estas fueron las preguntas que se planteó Platón sobre las matemáticas, dando lugar al platonismo matemático, en el cual los matemáticos que defienden esta premisa afirman que los objetos matemáticos son algo más que meras invenciones y tienen algún tipo de existencia previa, etérea, inmaterial, eterna, atemporal y universal, es decir, que afirman que los entes matemáticos tienen una existencia metafísica, es decir existen con independencia de la mente humana. independientemente de la mente humana, considerando que las matemáticas no son una invención, sino un descubrimiento. Por ejemplo, el teorema de Pitágoras no es una simple invención, sino un descubrimiento acerca de la relación universal que se da entre los catetos y la hipotenusa en un triángulo rectángulo.

Platón formó parte de la escuela pitagórica. Esta era una comunidad cerrada o "secta" donde sus miembros se regían por reglas comunes de vida y por las mismas ideas sobre el alma y la sociedad. A pie de entrada hay un video que para entender mejor la relación entre Platón y Pitágoras y su escuela
·Un representante actual del platonismo matemático es el inglés Roger Penrose.

Frente al platonismo matemático encontramos a otros matemáticos que tienen una opinión opuesta. Sostienen que el objeto de estudio de las matemáticas son simples "construcciones simbólicas", que no tienen ninguna realidad metafísica. Se conoce como constructivismo, y ha sido defendida pricipalmente por Bertrand Russell.




Autor: Ximo Manzano Maicas